martes, 26 de abril de 2011

Aprender, aprehender y desaprender

Por: Alejandro Rutto Martínez

La metacognición es todo un proceso sobre el aprendizaje y las diferentes formas en que el ser humano lo ha hecho a lo largo de su vida. Cada uno tiene un ritmo de aprendizaje propio y un estilo en el que se siente mejor, por eso es importante identificarlo, reconocer las fortalezas y superar las debilidades. Los docentes también dan un paso importante en su labor cuando son capaces de reconocer que cada estudiante es un mundo, una vida, un proyecto inconcluso que busca perfeccionarse en cada clase y, sobre, todo, cuando entiende y sabe que un estudiante no se parece a otro y no tienen por qué parecerse. De ahí que deba tener las estrategias necesarias y diferentes para enseñar a cada uno de esas personas con las cuales tiene una gran responsabilidad.
Existe una diferencia entre el aprehendizaje y el aprendizaje. Cuando algo se aprehende se va de una vez para la memoria de largo plazo y puede comenzar a utilizarse en lo sucesivo. Cuando se aprende, debe surtir unos pasos previos a su ubicación definitiva en la memoria.
Uno de los pasos más importantes del aprendizaje es el olvidar. ¿Cómo así?, ¿Acaso aprender no es guardar, archivar en algún rincón del cerebro? En parte sí, pero hay cosas que aprendimos en la infancia o en alguna otra etapa de nuestras vidas y luego se convierten en talanqueras para nuestro desarrollo; en murallas mentales que nos impiden ver más allá de donde ellas están.

La historia del elefante, grande y vigoroso, atado a una débil estaca en el circo ilustra bien la situación. ¿Por qué sigue confinado en ese sitio cuando con un leve esfuerzo puede liberarse para siempre, recuperar su libertad e irse para donde quiera? Puede hacerlo, pero NO LO SABE, porque en su tierna infancia, cuando lo amarraron por primera vez, intentó zafarse pero sus fuerzas eran débiles y no pudo hacerlo. Continuó su infructuosa lucha hasta que un mal día, definitivo y negro de su existencia, decidió rendirse pues era imposible recuperar la libertad perdida. Ese día APRENDIÓ que la cuerda era más fuerte que sus fuerzas y que la estaca era lo más fuerte e indestructible que existía en el mundo. Desde entonces se ha dedicado a obedecer a su domador, a ser la estrella del circo en el espectáculo de luces color y aplausos y a volver a la estaca junto a la cual ha permanecido y permanecerá por muchos años. Todo terminará el día en que DESAPRENDA su limitación y vuelva a luchar por su libertad.

Los colombianos, por ejemplo, aprendimos que todo lo que no esté guardado bajo llave puede ser tomado por el primero que quiera hacerlo. Hemos perdido el respeto por la propiedad ajena con la peregrina excusa de “eso me lo encontré”.

Algún día desaprenderemos esto y entonces habrá en nuestras ciudades una “oficina de objetos perdidos” a donde llevaremos lo que encontremos abandonado en la silla del bus o en otra parte, el taxista llamará al dueño del teléfono abandonado en el asiento de su auto y se lo entregará sin cobrarle ninguna recompensa y los electores votarán por el candidato de sus preferencias sin pedir nada a cambio.

Aprender es un proceso cotidiano que puede darse también de manera inconsciente, pero debe hacerse un esfuerzo mental para olvidar y desaprender lo que nos estorba. Es ésta una de las mejores formas de hacernos más sabios e inteligentes.

jueves, 21 de abril de 2011

El diablo haciendo hostias

Por: Amylkar D. Acosta M

“Si yo me equivoco, lo reconozco y cambio de posición, y tú?”
Keynes


EL CONSENSO DE WASHINGTON HA MUERTO

El auditorio de la Universidad de Georgetown en Washington debe haber quedado anonadado con lo que escuchó de labios nada menos que del Director del FMI Dominique Strauss-Kahn, al referirse al defenestrado Consenso de Washington. Como es bien sabido este se identifica con la liberalización de las políticas económicas, por ello se le reconoce indistintamente con el epíteto del Neoliberalismo tan venido a menos merced a su rotundo fracaso. Las recetas del FMI siempre se inspiraron en dicha corriente del pensamiento económico, las cuales les fueron impuestas desde mediados de la década de los 80 a todos los países de Latinoamérica como si fuera un cartabón a través de las condicionalidades de sus créditos.

Pues, ahora, de buenas a primeras, nos sale el Director del denostado FMI en su discurso en este centro académico el pasado 4 de abril con que la misma “crisis financiera global” que “devastó la economía global y causó apuros incalculables y sufrimiento a lo largo del mundo” también se llevó de calle y “devastó los fundamentos económicos del orden económico global del último cuarto de siglo” . Cuál? Pues el Consenso de Washington, el mismo que para él “ya es historia” . Dicho de otra manera, con estas palabras le está expidiendo la partida de defunción al malhadado Consenso de Washington. Pero, es de advertir que no es el primero de su propia camada que lo hace, ya a finales del 2004 el mismísimo John Williamson, padre putativo del mismo, suscribió junto con Stiglitz, Krugman, Rodrik, Ocampo y Sachs la que se denominó Agenda del Desarrollo de Barcelona en la que se admitía el fracaso de su modelo. Se lee en dicha declaración, al hacer referencia a las nefastas reformas “estructurales” que prohijaron, que fueron “mediocres los resultados de las reformas diseñadas para alcanzar un crecimiento económico sostenible en muchas regiones del mundo. La persistencia – y a menudo empeoramiento – de una distribución de la riqueza y de la renta altamente desigual en muchos países en desarrollo” .

Y no es para menos, dado que uno de sus principales paradigmas, el sector exportador como motor de desarrollo, no se cumplió, pues mientras las exportaciones crecieron en la región a un ritmo de 7.8% entre 1990 y 2003, la tasa de crecimiento del PIB apenas si creció durante el mismo período en promedio del 2.6%. El mayor crecimiento de este se dio en el intervalo entre 1990 y 1997 con un promedio del 3.7%; ello contrasta con la tasa promedio de crecimiento del PIB entre 1950 – 1980 que fue del 5.5%, etapa ésta muy imbuida del pensamiento del entonces director de la Cepal Raúl Prebish. Y de contera, después de dos décadas de implementación de estas políticas fallidas Latinoamérica es considerada como la región con más profundas desigualdades del planeta. Ello sumado a la crisis fiscal condujo a lo que se conocería posteriormente como la década perdida para América Latina.

KEYNES RESUCITA

Se anticiparon los suscriptores de la Agenda del Desarrollo de Barcelona a reivindicar tempranamente “las políticas macroeconómicas anticiclicas”, las cuales consideraron anticipadamente como “más eficientes y políticamente más viables” . A esta misma conclusión llegarían después los países integrantes del G – 8 y del G - 20, encabezados por EEUU, cuando se vieron en aprietos para sortear la Gran Crisis de 2008 – 2009, a cuyos jefes de estado les tocó por fuerza de las circunstancias abjurar a su credo neoliberal. Para Reagan el Estado no es la solución sino el problema y lo mismo espetó el Presidente Bush en la cumbre del G – 20 en Washington, aunque con otras palabras: “la solución nunca ha sido más gobierno”. Pero, después terminó dando su brazo a torcer aceptando a regañadientes que la solución a la Gran crisis pasaba por el Estado, a través de políticas fiscales proactivas de corte eminentemente keynesiano, las que tanto abominan los neoliberales. Sólo de esa manera podía salir la economía global del callejón sin salida hasta donde la había arrastrado la desregulación a ultranza.

Lo reconoce ahora el Director del FMI, “bajo el viejo paradigma, la política fiscal fue el niño descuidado de la familia política. Su papel fue limitado a los estabilizadores automáticos-dejar que los déficits se movieran hacia arriba y abajo con el ciclo- y la política discrecional era vista con gran sospecha. Pero la política fiscal tenía un momento de una Bella Durmiente durante la crisis- con la política monetaria sin vapor, y con el sistema financiero en rodillas, la herramienta olvidada llegó a impulsar la demanda agregada y salvar al mundo de una caída libre de la economía. Necesitamos repensar la política fiscal” . Cabe preguntarse si las autoridades económicas en Colombia estarán repensando la política fiscal cuando impulsan iniciativas como la que propende por establecer la sostenibilidad fiscal como principio constitucional. Este esperpento jurídico lo hemos estimado contraproducente , además de ser contraria al espíritu de la Constitución vigente. Como lo advierte el profesor Jacques Sapir “a menos que se trabaje sobre la hipótesis de la omnisciencia, el recurso de la regla constitucional en economía no hace desaparecer el riesgo de una incertidumbre radical. Por el contrario, puede reforzar ese riesgo. En efecto, si no se organiza una vía de escape a través del reconocimiento de la legitimidad de la acción discrecional, surgida ella misma de un poder democrático, el recurso de la regla constitucional viene a crear una incertidumbre suplementaria sobre las consecuencias de las soluciones tipificadas en caso de crisis” .

Señala el Director del FMI que “el cocktail letal de desempleo prolongado y alta desigualdad puede producir tensión en la cohesión social y la estabilidad política, que a su vez afectan la estabilidad macroeconómica” . Es más, aunque con alguna tardanza considera él que “la desigualdad puede haber sido una de las causas silenciosas de la crisis” , para concluir que “necesitamos una nueva forma de globalización más justa, una globalización con una cara más humana. Los beneficios del crecimiento deben ser compartidos por todos, no justamente capturados por unos pocos privilegiados. Mientras el mercado debe estar en el centro de la escena, la mano invisible no debe ser el puño invisible” . Todo ello es plausible, sólo que se está dando este viraje en la orientación del FMI después de haberle infligido un gran daño a la economía global, pero muy especialmente a la economía latinoamericana. El Nobel de Economía Milton Friedman llegó a afirmar que “si no hubiera existido el FMI no habría ocurrido la crisis del Este de Asia” ; podríamos parodiarlo diciendo que si el FMI no hubiera existido tampoco se habría dado la más reciente y devastadora crisis económica global.

Y remata el Director del Fondo haciendo profesión de fe keynesiana, lo que hubiera sido impensable hasta hace muy poco, pues las tesis de Keynes habían sido proscritas y anatemizadas por los dómines de la economía neoliberal por considerarlas anacrónicas y desacertadas. Esto dijo al finalizar su vibrante discurso: “el desafío que enfrentamos hoy no es nuevo. En 1933, John Maynard Keynes- uno de los padres fundadores del FMI- escribió lo siguiente: ‘El capitalismo internacional decadente pero individualista en las manos del cual nosotros nos encontramos después de la guerra no es un éxito. No es inteligente ni hermoso. No es justo. No es virtuoso. Y no provee los bienes requeridos. En suma, no nos gusta, y estamos comenzando a despreciarlo. Pero cuando nos preocupamos de qué colocar en su lugar, nos sentimos perplejos’”. Bien dijo el Nobel de economía Joseph Stiglitz refiriéndose a la Gran crisis global que “esta crisis financiera es para el fundamentalismo de mercado lo que la caída del muro de Berlín para el comunismo”. Las palabras de Dominique Strauss-Kahn son, además de elocuentes, concluyentes sobre la suerte deparada al fundamentalismo neoliberal y a los ayatolas que aún se aferran al mismo con terquedad aragonesa, ya sea de manera abierta o agazapada.

Bogotá, abril 16 de 2011

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El Liceo Padilla tras los viejos tiempos

Por: Martín López González

Era motivo de orgullo y prestigio instantáneo decir “yo soy estudiante del Liceo Nacional Padilla” en Riohacha hasta mediados de los setenta del siglo anterior. Habida cuenta que de allí salían los mejores bachilleres del país (Elimenes Brugés Guerra bachiller 1969) y eran definitivamente los modelos sociales o ejemplos que casi todos querían seguir.

Eran grandes actores sociales, jóvenes de trato respetuoso y verbo elegante. Esto último por la influencia del conspicuo y emérito profesor Julio Quintero Dandaré, quien poseía las más autenticas, inusuales y costumbristas estrategias pedagógicas para el buen manejo de la palabra hablada y escrita.

Los profesores, segundos padres en ese entonces, no solo instruían, sino que también formaban y su práctica docente iba más allá del salón de clases. Los profesores hacían parte del grupo mejor valorado en la escala social y tenían una comunicación directa con los padres de los niños y jóvenes estudiantes. Siempre los padres estaban de acuerdo con los docentes en la reprensión de comportamientos inaceptables según el código carreñista.

La pléyade de grandes maestros como Juan Palacio Brugés, Manuel Sierra Pimienta, Ángel Brugés Roys (q.e.p.d.), Hernando Pinedo Deluque (q.e.p.d.), Ezequiel Bilbao Douglas, Onésimo Pérez Van Leenden, Lisandro Vargas Zapata (q.e.p.d.), Nicolás Murillo Mena, Luis Melo Guerrero entre otros, forjaron varias generaciones de bachilleres y ciudadanos ejemplares. Gente aplicada que madrugaban o amanecían estudiando en épocas de exámenes para sobresalir en sus estudios. De hecho los bachilleres del Liceo Nacional Padilla pasaban los exámenes de admisiones de todas las universidades del país y luego se convertían en sus mejores estudiantes.
El segundo lustro de los setenta marcó un giro inesperado en la dinámica señalada. El modelo se cambió, ya no era atractivo ser estudiante y el apostolado de los docentes se derrumbó. La academia se desestimuló socialmente. Se llegó incluso al sacrilegio de asesinar un docente del famoso colegio.

El modelo se revirtió tanto, que es célebre la anécdota de un ex liceísta que prendió fuego a su diploma recién expedido por una prestigiosa universidad, con el argumento que “eso” no le iba a servir en nada, para navegar en los ríos de dinero que corrían en ese entonces.

La reputación padilllista cambió al punto que degeneró varias décadas después, en el estereotipo del vago cuasi pandillero, ayudado por la controvertida ley de la promoción automática de los estudiantes. Inclusive se trocó textualmente, en son de mamadera de gallo, en el argot popular el nombre del Liceo Padilla por el de Liceo Pandilla. El suscrito cargó en su cartera, por más de cuatro lustros, una reducción autenticada del diploma de bachiller, hasta el día que presenció, siete años atrás, la confrontación a piedra y garrote de un grupo de muchachos desadaptados con el uniforme de la Institución Educativa Almirante Padilla enfrentado a otro. La decepción fue tal, que el diplomita terminó en la caneca de la basura.

La época gloriosa tuvo su antípoda de desprestigio total. Últimamente el nombre del Liceo ha sido cubierto con el estigma, no sin razón, de vagancia, bajo nivel académico, pandillismo, entre otros. Inclusive, alguien sin ningún rigor científico llegó a hablar de delincuencia juvenil. Al mismo tiempo, los resultados de las pruebas del ICFES no han sido muy favorables para esta Institución.

Pero definitivamente las cosas están cambiando. Al interior de la Institución Educativa, se está hablando de mejoramiento continuo. Hay un lema motivacional que invita a la acción: ¡Estas en la jugada! Padillista 100%. Padillista…Directo a la superación. Tuve el honor de ser invitado por las directivas de la institución a unas jornadas de capacitación a los jóvenes técnicos en turismo en liderazgo cívico, sentido de pertenencia y motivación.

Ellos contribuyeron con el lema Pórtate bien primo en el III Festival Francisco el Hombre realizado recientemente en Riohacha. Alrededor de 200 jóvenes hicieron presencia física en los diferentes eventos y colaboraron con el buen comportamiento social en este importante evento cultural. Trascendental ver a los estudiantes de la Institución Educativa Almirante Padilla liderando, como en otras épocas, hechos concretos que ponen en alto su nombre.

Sea esta la oportunidad de iniciar un proceso de buenas acciones, para borrar de la mente de los habitantes del Municipio el estigma de vagos y desadaptados que se ha propagado para este conglomerado humano, que es una muestra de la diversidad de las gentes que lo habitan. Si las directivas de esta Institución continúan en esta tónica de seguro recuperaremos el gran espíritu Padillista que yace dormido. Es hora de que todos los egresados se involucren en el proceso de recuperación de lo perdido.

viernes, 15 de abril de 2011

Jhonny Daza Mieles

Por: Hernán Baquero Bracho

A veces la vida es injusta y golpea de manera inmisericorde. Uno no entiende como seres humanos con plenas facultades mentales, con intachable comportamiento en la sociedad, de esos seres especiales lleno de los mejores ejemplos como familiar, como inigualable esposo, como irrepetible padre, le toca con el dolor de su alma, dejar el mundo terrenal y ganada ya con su comportamiento un lugar en la morada celestial.


Esto es precisamente lo que ha dejado golpeada a la familia Daza Mieles. El menor, Jhonny Daza Mieles, un conservador a carta cabal, murió de ese mal infernal, llamado diabetes en una clínica en Valledupar, el pasado sábado 12 de marzo y sus exequias se llevaron a cabo el domingo 13 en la iglesia Santo Tomas de Villanueva.


Murió a sus 48 años, con tantas ilusiones por delante: el de su amada esposa Esperanza y de sus tres hermosas hijas y en sus últimos días ese era su preocupación, el futuro de ellas.


Uno de sus últimos sueños es haberse graduado en Licenciatura de la Educación, donde fue un experto, de los mejores secretarios del ramo que ha tenido Villanueva. En su lecho de enfermo, no pudo estar pero su hija mayor recibió el preciado galardón, gracias a su empeño y esfuerzo en la Universidad de Pamplona. Ella su hija, María Milagros, la misma que tomó la palabra en la iglesia, con voz entrecortada para dar los agradecimientos a la multitud por acompañar a su padre a darle el ultimo adiós y a tantas familias Villanueveras que le dieron el apoyo y la fortaleza a su inolvidable padre.


El día de sus exequias, la Iglesia Santo Tomas estaba atiborrada de gente, acompañando a este buen amigo que en vida se destacó por su lealtad, su honestidad y su intachable moralidad, como así lo expresaron los ex alcaldes conservadores Jorge Juan Orozco Sánchez, quien hizo un recuerdo de la trayectoria de Jhonny como Secretario de Educación y fue él quien proyectó a todas las instituciones educativas a tener bachillerato, ante la inmensa demanda que tenia la Institución Educativa Roque de Alba; Gonzalo Lacauture Lacauture, quien en forma emotiva resaltó las cualidades de quien fuera su Secretario de Gobierno y de Educación; la Alcaldía Municipal quien le rindió honores póstumos en cabeza del alcalde Luis Erasmo Dangond y de su secretario de Educación Rodrigo Baleta, quien resaltó la memoria de Jhonny Lenin Daza Mieles; la Personera Municipal, Luz Amparo Cruz Barreto, quien también honró al joven dirigente conservador y destacó la fortaleza de Esperanza, su esposa, quien a pesar de las adversidades nunca le dio la espalda, contrario a muchas de hoy, que cuando se acaba la plata se acaba el amor y puede más la comodidad que los sentimientos y es más muchas de ellas como las jesuitas, van y comulgan como si a Dios se engañara y por ultimo habló en nombre de su compañeros de bachillerato, Alonso Guerra, quien despidió al amigo, al hermano, de una manera calurosa.


La escenas de dolor de Esperanza y de sus tres hijas generaron sentimientos encontrados. La vida es nimia, se va en un santiamén. O como escribiera el salmista: “el hombre es semejante a la vanidad: sus días son como la sombra que pasa”.


Allí se confundieron en la iglesia, las figuras del alcalde municipal Luis Erasmo Dangond y señora, de ex alcaldes municipales, del candidato a la gobernación por el partido conservador, Bladimiro Cuello Daza; del ex parlamentario Kin Vence, del gerente del Hospital Regional de Sanjuán del Cesar, Marco Bolaño y señora y una gran comitiva sanjuanera, y de tantos amigos y amigas que lloraban inconsolables la partida de buen amigo. Jhonny Daza Mieles, escaló muchos peldaños en su partido Conservador. Fue el primer Secretario de Educación que tuvo Villanueva y eso hace 18 años, Secretario de Gobierno y coordinador de la Institución Educativa Insprosur.


Ambas secretarias las ejerció en las administraciones municipales de Gonzalo Lacauture, Jorge Juan Orozco Sánchez y Juan Félix Daza Cárdenas. Fue un amigo excepcional, honesto a más no decir, probo en todas sus actuaciones, esposo ejemplar y padre irrepetible. Caro a los afectos de miles de Villanueveros y como hijo y hermano fue ejemplo de los suyos. Su memoria siempre estará entre sus cuitas y amigas de su barrio, no lo podrán olvidar jamás: Magalis Peláez, Nady y Tania Cespedes, Yamelis Daza, María Teresa Rodríguez y sus hijas y tantas amigas que dejó para la posteridad. Se ha ido Jhonny Daza Mieles, pero sus buenos recuerdos quedaran para siempre. Desde hoy Esperanza y sus hijas tienen un ángel en el cielo y ellas honraran para siempre la memoria de su padre y esposo. Haber tener de amigo a Jhonny Daza, lo hace a uno sentirse orgulloso de ser Villanuevero. Paz en tu tumba.

Anécdota

Por: Nuria Barbosa León

Periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba Las milicias fueron la primera escuela cuando triunfa la Revolución cubana en 1959. El aire contaminó el espíritu en fuerza de cambio y necesidad de protagonismo. Hubo sentido de deuda con los guerrilleros de la Sierra Maestra y todo aporte resultaba poco para entregar. Las movilizaciones se activaron por los encendidos discursos de Fidel en la televisión, los rápidos sucesos de amenaza por parte de Estados Unidos y la aspiración de materializar una utopía. Los incorporados al proyecto revolucionario sufrieron los males del capitalismo en sus arterias y las compañías milicianas se integraron por trabajadores angustiados por el desempleo, la miseria y la incertidumbre hacia el futuro. Julio Ríos Gutiérrez, Julito para sus amigos, voluntariamente, me moviliza en el año 60 en la escuela de zapadores dirigida por Antonio Nuñez Jímenez, ubicada cercana a la autopista Monumental de la capital. Encontró en sus compañeros una juventud desorientada y sin calificación, ardientes en los debates políticos, capaz de construir una trinchera entre cantos y chistes, cansada por las jornadas de preparación militar, alejada de la familia y posponiendo su futuro profesional por el deber colectivo. Habilidades tomadas al vuelo, los inician en la manipulación de una compleja pieza antiaérea, camuflajeadas en la vegetación, apostadas en azoteas y terrenos yermos apuntando hacia el norte. Estuvo de guardia el 16 de abril de 1961 donde los estallidos de bombas lo desvelan en una madrugada primaveral. A las seis de la mañana una llamarada se alza en el horizonte. El alba despunta entre el fuego y las sirenas de los bomberos. Luego, la noticia: los principales aeropuertos de la ciudad fueron incendiados. Preludio de Playa Girón, continuado con la Declaración del carácter socialista de la Revolución en el entierro de las víctimas y con el desembarco el día 17. Su gran lamento: “Yo lo vi, vino en vuelo rasante, tenía la identificación de un avión cubano y estaba pintado de verde olivo, incluso puedo asegurar que venían tres tripulantes en él, nos confundió a todos y por eso la orden de ataque, no fue dada”. Vive con la angustia de no tomar la decisión de insubordinación. De haber disparado su pieza, su país sumaría a la lista de los vivos los mártires sepultados. Por ese motivo su entrega a la utopía es más apasionada.

Recuerdos de 50 años

Por: Nuria Barbosa León, Periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba Días imborrables los primeros meses del año 1961 en Cuba, se vivía una gran fogosidad revolucionaria. Las medidas populares por el inicio de otro tipo de modelo económico tocaban la piel de cada cubano y se ansiaba una causa para volcar el espíritu hacia un bien colectivo.


La campaña de alfabetización fue iniciada por miles de jóvenes que desafiaron a sus familias, las normas y el miedo para llegar a los rincones inhóspitos. Los cuarteles fueron convertidos en escuelas y el entusiasmo de cambio oxigenaba las pasiones.


La hostilidad del gobierno de Estados Unidos contra Cuba se manifestó en el financiamiento y asesoramiento militar a grupos de bandidos en el Escambray, el apoyo a sabotajes y hechos vandálicos, la organización de la contrarrevolución interna y el entrenamiento a fuerzas invasoras en países latinoamericanos. El llamado fue a integrarse a las milicias y la Universidad constituyó una cantera importante.


Los estudiantes universitarios en deuda con el Ejército Rebelde sintieron que su momento llegaba y alistarse para recibir instrucción militar resultaba la faena de primer orden. Ismael Pérez Gutiérrez, con 18 años, se convirtió en miliciano en su Facultad de Derecho y se incorporó a las Brigadas Universitarias José Antonio Echevarría que lo instruyó en la táctica militar.


Recuerda su participación en el mitin para condenar el sabotaje a la tienda El Encanto ubicada en la intercepción capitalina de las calles de Galiano y San Rafael y se sumó a los donantes de avituallamiento para las familias que perdían sus pertenencias producto de la ola de atentados en el país. Vivía en la casa de un tío ubicada en la zona de Playa del oeste y desde su ventana podía visualizar el gran ajetreo de la aviación cubana en el aeropuerto de Ciudad Libertad que a cualquier hora se sentía el despegue o aterrizaje de alguna nave aérea.


No olvida el amanecer del 15 de abril, porque ese día sintió los vuelos rasantes y ante los sonidos de bombas y ráfagas, su intención fue protegerse parapetado entre las paredes, luego se asomó a la ventana y vio tres aviones atacando al aeropuerto repelido por las armas antiaéreas. Su pedido ante los aviones intrusos fue: “¡Túmbenlos, coño, túmbelos!”


Fue en el preciso momento en que los vuelos se sintieron casi en el techo de la casa y una ráfaga hizo temblar las nubes para que los aparatos aéreos huyeran despavoridos y uno perdiera altura por un fuego intenso en su cola. Su actitud, después de ese suceso, sólo fue una: vestirse de verde olivo y mezclilla y caminar hacia la Universidad.

miércoles, 13 de abril de 2011

JORGE ROBLEDO ESTUVO EN UNIGUAJIRA

El senador Robledo disertó sobre el plan de desarrollo 2010-2014, la reforma a la ley de regalías y la reforma a la ley de educación superior o ley 30.



Por: Orlando Cárcamo Berrío




El senador Jorge Robledo se presentó, en compañía del diputado Deimer Marín, en la ciudadela de la Universidad de La Guajira el pasado primero de abril de 2011. Disertó sobre el plan de desarrollo 2010-2014, la reforma a la ley de regalías y la reforma a la ley de educación superior o ley 30.


Leer la noticia completa con imágenes y video

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jueves, 7 de abril de 2011

A la mayoría de la gente no le agradan las arrogancias

Por: Pedro Elías Arregocés

Me agrada la gente que vibre, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que tiene que hacer y lo hace en menos tiempo de lo esperado.
Me agrada la gente con capacidad para medir las consecuencias.
La gente que no deja las soluciones al azar.
Me agrada la gente que trabaja para lograr buenos resultados.
Me agrada la gente que sabe la importancia de la alegría.
Me agrada la gente que piensa en el trabajo de equipo, entre amigos, ya que produce más que los caóticos esfuerzos individuales.
Me agrada la gente estricta con su gente y consigo misma, pero que no pierde de vista que somos humanos y que nos podemos equivocar.
Me agrada la gente de criterio y la que, al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos.

Me agrada la gente fiel y persistente que no desfallece cuando de alcanzar objetivos e ideales se trata.

Con gente como esta me comprometo a todo, así no reciba ninguna retribución, ya que con ser parte de este equipo me siento satisfecho.

Ciertamente, estamos viviendo una época muy importante en la historia de las ideas política. Existiendo dos tipos de líderes en la República de Colombia, quizás en otros lugares también, pero quiero hablar de lo que más conozco, en mi departamento de la Guajira. Están los líderes arrogantes y los líderes amplios y transparentes. ¿Quiénes son? ¿Qué significa esto? Déjeme explicarlo.

La divina providencia, se está interesando en transforma a los de líderes arrogantes a los líderes amplios y transparentes.

El principal defecto de estos líderes es la arrogancia. No son dados a los cambios. La idea dirigida por ellos para sacudir su conformidad y su renuencia a cambiar. A muchos seguidores les cuesta aceptar los cambios producidos por la obra de Dios, les es difícil aceptar las transiciones como venidas de la mano de los demás, y no culpar más a la gente o a las circunstancias cuando a la larga está tratando con ellos para llevarlos de una dimensión a otra.

Los líderes arrogantes son los que se resisten a los cambios. Se niegan a ser dirigidos por nadie porque no disciernen que es la comunidad la que nos conduce a no ser únicos, aferrándose a lo conocido por no entrar a lo desconocido. Por lo cual se estancan en su desarrollo.

Los líderes amplios no se aferran a lo conocido sino que entran en lo desconocido con una clara intuición del destino, por lo cual crecen continuamente. Que la transición de su Espíritu los lleva a ser líderes amplios y transparentes.

Permítanme establecer un paralelismo entre estos tipos de líderes.
¿Cómo son los líderes arrogantes?

Están en continua guerra con el cambio, en vez de vivirlo pacíficamente. Combaten continuamente con las transiciones en lugar de manejarlas efectiva o afectivamente. Se anclan en el pasado y por ello se encuentran incapacitados para tratar con el cambio de hoy. Todo cambio los asusta, los hace retroceder; el pasado les da seguridad.

Necesitan mantener el control. Los arrogantes necesitan creer que ellos están a cargo de sus vidas y de las de los demás. Complican sus vidas al punto que toman todo en sus manos para mantenerlo en línea. Tratan estrictamente con los asuntos externos de la situación sin mirar lo interno. La obsesión por el control puede llegar a ser más y más imposible de satisfacer. Luchan por el control de todo y de todos.

Los arrogantes, manipulan lo externo como una respuesta al no poder manejar lo interno. Razonan: “Si no puedo manejar mis sentimientos internos, ya encontraré algo en el mundo externo que pueda cambiar y, seguramente, con eso echaré fuera mis sentimientos internos”. Lo externo es más fácil de manejar que lo interno, por ello su énfasis es lo externo. Imponen reglas, exigen y manipulan aun con lo espiritual.

Los arrogantes desconfían y sospechan de los demás. Ellos desconfían de todo y de todos. Creen que la vida y la gente están en contra de ellos y, por lo tanto, están siempre a la defensiva para evitar que les tomen ventaja. No saben confiar libremente en aquellos que los rodean.
Los arrogantes mantienen una desconexión espiritual. No es que no realizan cosas espirituales. Ellos pueden pastorear, predicar, ser líderes denominacionales, etc. Lo que pasa es que no entienden el significado espiritual de lo que están experimentando.

No comprenden por qué Dios los está llevando por ese camino. Por lo tanto, lo analizan todo desde una perspectiva humana, sin entender lo divino. Lo pelean en el plano humano y dejan de conectarse con lo espiritual. Si pierden su elección en una Convención no piensan en que Dios les está dando un mensaje de que su tiempo ha finalizado, sino que cuentan los votos y culpan a otros de no haber sido elegidos de nuevo.

Los arrogantes no tienen sentido de propósito y no entienden la revelación de su destino. Ellos eluden mantener una declaración de misión. No se preguntan: “¿Por qué estoy aquí?”; “¿hacia dónde Dios quiere que vaya?”; “¿terminó mi tiempo?” Nuestro sentido de propósito emerge de nuestra espiritualidad; si perdemos la conexión espiritual, el asunto del propósito en la vida pierde significado.

Los arrogantes culpan a otras personas y a las circunstancias de las situaciones en su vida. Cuando algo ocurre: “es la culpa de ellos”; “ellos me hicieron eso”. Juegan el papel de víctimas y culpan a factores externos. Ellos son reactivos no son proactivos. Los reactivos solo responden o reaccionan a las circunstancias, los proactivos hacen que las cosas pasen.

Los arrogantes se desconectan de sus sentimientos, especialmente los negativos. Ellos no desarrollan un hablar del corazón. Se levantan en familias donde las emociones fuertes no son aceptadas. Siempre dicen: “Yo estoy bien”. Les cuesta llorar en público y demostrar que tienen miedo o que están enojados.

Los arrogantes tienen pensamientos rígidos. Para ellos todo es blanco o negro, no hay terrenos intermedios. No aceptan la vitalidad ni la frescura de ideas. Se oponen a la renovación. Jamás se atreven a tener una mente abierta. Sus creencias son las únicas y juzgan muy rápido lo que no encaja en sus paradigmas.

Los arrogantes manifiestan con frecuencia actitudes negativas. Piensan lo peor de cada situación. Son frecuentemente pesimistas. Cualquier nueva experiencia la ven como algo para examinar y tener con mucho cuidado.

Los arrogantes no aceptan los sistemas de apoyo. A menudos ellos son solitarios. Si tienen amigos, son amigos que comparten lo que ellos creen y piensan. No tener sistemas de apoyo puede ser devastador especialmente en tiempo de crisis. Un sistema de apoyo es un grupo de personas que nos rodean, ante quienes nos hacemos vulnerables, listos para oírles, que pueden amarnos y, por lo tanto, corregir.

Los arrogantes pierden el balance y sentido de orientación. Ponen énfasis en lo externo y poca atención a las relaciones, la esperanza o crecimiento interno. Van de un extremo al otro y no saben mantener la orientación de sus vidas, por ello comienzan muchas cosas y no terminan ninguna, y quienes los rodean pueden sentir gran confusión.
PEDRO ELIAS ARREGOCES.

lunes, 4 de abril de 2011

Los Nuestros, creación literaria de autores Maicaeros

Maicao-. Recientemente fue presentado al público el libro Los Nuestros, un compendio de escritos de varios escritores nacidos en Maicao o residenciados en ésta ciudad durante alguna  etapa de su vida.

En la obra fueron incluidos textos de Guillermo Solano Figueroa, Armando Torregrosa, Ramiro Choles Andrade, Julio Larios, Miguel Ángel López, Estercilia Simanca, Abel Medina, Eunice Villeros, Fredy González Zubiría, Ramiro Epieyú, Enmanuel Pichón Mora, Osvaldo Mejía y Alejandro Rutto Martínez, entre otros.

La antología incluye poemas, cuentos, perfiles y crónicas, todas ellas con el sello y el sabor de la literatura del caribe colombiano.

El organizador del compendio es el actual director de la Casa de la Cultura de Maicao, Abel Medina Sierra quien se dedicó a la tarea de convencer a los autores para que entregaran sus escritos, gestionó la financiación, realizó su presentación en sociedad y está al frente de su distribución.

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